In the Republican period between the Camões Tricentennial and
the establishment of the New State, Portuguese literature was dominated
by successive waves of interventionist art which oscillated in ideological
terms between nationalism and Franciscanism and in aesthetic
terms between expressiveness and didacticism.
Early 20th century critics and writers who were part of a vitalist
and emancipatory current adopted the designation “literature of intents”
to emphasize the ethical and social mission of their aesthetic-ideological
program. Their art was engaged in the struggle of ideas and in
political movements that were “progressive” (Republican and Masonic,
and in some cases also socialist or anarchistic). This literary current
achieved a position of dominance in the fi rst decade of the 20th century,
and gave an important contribution to the advent of the Republic.
In the early years of the Republic, it lost some ground to another
neo-romantic movement, which also included Republican writers,
although engaged in a different “literature of intents”. This was the
nostalgic movement, whose oracular and prophetic discourse aimed at
promoting a Portuguese messianism that would lead Humanity to the
universal utopia of the new Indies of Justice, Beauty and Love.
After the beginning of the Great War, the dynamics of the
Portuguese literary fi eld changed, with the emergence of the First
Modernism and of artistic vanguards (whose intents were quite different).
A new neo-romantic current began to assert itself – it was also a
“literature of intents” but on the opposite side of the trenches (traditionalist,
counter-revolutionary, Catholic and neo-monarchical).
At the end of the First Republic there was still room for certain
metamorphoses of the progressive “literature of intents”, especially
around the journal Seara Nova.
Desde o Tricentenário de Camões até ao Estado Novo, o tempo
republicano da literatura portuguesa é dominado por sucessivas vagas de
arte interventiva, por entre variações ideológicas de nacionalismo ou de
franciscanismo e riscos estéticos de ênfase expressiva ou de didactismo.
Críticos e escritores do início do século XX, integrados numa
corrente vitalista e emancipalista, assumem a designação «literatura de
intuitos» para distinguir o programa estético-ideológico a que obedecia
a sua arte de actualidade e de intervenção, com uma missão ética e
social, comprometida no combate de ideias e nas movimentações políticas
- em nome de opções “progressistas” (republicanas e maçónicas,
por vezes também socialistas ou anarquistas).Tendo conseguido tornar-
-se dominante na primeira década do século XX, essa corrente literária
deu inegável contributo para o advento da República.
Nos primeiros anos da República, cedeu posições em favor doutra
corrente – também neo-romântica, também maioritariamente de autores
republicanos, mas cultivando diferente «literatura de intuitos». Trata-se
do movimento saudosista, cujo discurso oracular e profético ambiciona
promover um messianismo lusíada de condução da Humanidade à utopia
universal das novas Índias da Justiça, da Beleza e do Amor.
Com o advento da Grande Guerra, altera-se a dinâmica do campo
literário português, onde se dá a erupção do Primeiro Modernismo
e de manifestações de Vanguardas artísticas (cujos intuitos eram bem
outros!...). Começa então a impor-se nova dominante neo-romântica –
também de «literatura de intuitos», mas agora em trincheira adversária
(tradicionalista, contra-revolucionária, católica, neo-monárquica).
No ocaso da I República, há ainda espaço conjuntural para certas
metamorfoses de progressista «literatura de intuitos», especialmente
em torno da Seara Nova.
In the Republican period between the Camões Tricentennial and
the establishment of the New State, Portuguese literature was dominated
by successive waves of interventionist art which oscillated in ideological
terms between nationalism and Franciscanism and in aesthetic
terms between expressiveness and didacticism.
Early 20th century critics and writers who were part of a vitalist
and emancipatory current adopted the designation “literature of intents”
to emphasize the ethical and social mission of their aesthetic-ideological
program. Their art was engaged in the struggle of ideas and in
political movements that were “progressive” (Republican and Masonic,
and in some cases also socialist or anarchistic). This literary current
achieved a position of dominance in the fi rst decade of the 20th century,
and gave an important contribution to the advent of the Republic.
In the early years of the Republic, it lost some ground to another
neo-romantic movement, which also included Republican writers,
although engaged in a different “literature of intents”. This was the
nostalgic movement, whose oracular and prophetic discourse aimed at
promoting a Portuguese messianism that would lead Humanity to the
universal utopia of the new Indies of Justice, Beauty and Love.
After the beginning of the Great War, the dynamics of the
Portuguese literary fi eld changed, with the emergence of the First
Modernism and of artistic vanguards (whose intents were quite different).
A new neo-romantic current began to assert itself – it was also a
“literature of intents” but on the opposite side of the trenches (traditionalist,
counter-revolutionary, Catholic and neo-monarchical).
At the end of the First Republic there was still room for certain
metamorphoses of the progressive “literature of intents”, especially
around the journal Seara Nova.
Desde o Tricentenário de Camões até ao Estado Novo, o tempo
republicano da literatura portuguesa é dominado por sucessivas vagas de
arte interventiva, por entre variações ideológicas de nacionalismo ou de
franciscanismo e riscos estéticos de ênfase expressiva ou de didactismo.
Críticos e escritores do início do século XX, integrados numa
corrente vitalista e emancipalista, assumem a designação «literatura de
intuitos» para distinguir o programa estético-ideológico a que obedecia
a sua arte de actualidade e de intervenção, com uma missão ética e
social, comprometida no combate de ideias e nas movimentações políticas
- em nome de opções “progressistas” (republicanas e maçónicas,
por vezes também socialistas ou anarquistas).Tendo conseguido tornar-
-se dominante na primeira década do século XX, essa corrente literária
deu inegável contributo para o advento da República.
Nos primeiros anos da República, cedeu posições em favor doutra
corrente – também neo-romântica, também maioritariamente de autores
republicanos, mas cultivando diferente «literatura de intuitos». Trata-se
do movimento saudosista, cujo discurso oracular e profético ambiciona
promover um messianismo lusíada de condução da Humanidade à utopia
universal das novas Índias da Justiça, da Beleza e do Amor.
Com o advento da Grande Guerra, altera-se a dinâmica do campo
literário português, onde se dá a erupção do Primeiro Modernismo
e de manifestações de Vanguardas artísticas (cujos intuitos eram bem
outros!...). Começa então a impor-se nova dominante neo-romântica –
também de «literatura de intuitos», mas agora em trincheira adversária
(tradicionalista, contra-revolucionária, católica, neo-monárquica).
No ocaso da I República, há ainda espaço conjuntural para certas
metamorfoses de progressista «literatura de intuitos», especialmente
em torno da Seara Nova.