Drawing upon notions such as artes liberales and humanitas in Cicero,
and upon the analysis of documents concerning the curriculum at the Royal
College of Arts, the author argues that the artes taught at the College were
closer to the humanism of Cicero and the humanitas litterarum proclaimed in
support of the poet Archias than to the medieval trivium et quatrivium tradition.
Created as an alternative to the University, though actually being a part of it, and
aiming to promote the humanities and the rebirth of classical studies, especially
the litterae humaniores, the Royal College of Arts at Coimbra included other
faculty members besides teachers of Arts. The litterae humaniores or artes
humaniores encompassed grammar, rhetoric, philosophy, poetry, and history,
which correspond today to a number of fields that include, besides history
and philosophy, linguistic studies and literary studies, among others. From an
institutional, intellectual and cultural point of view, the Faculty of Arts and
Humanities is thus the natural heir of the College of Arts. The latter’s symbolic
capital is the immaterial heritage of the Faculty of Arts Humanities. Can we
alienate this heritage without prejudice to the artes humaniores that we profess?
Are we not being complicit with the fragmentation of knowledges that daily
undervalues the humanities? In the diplomas that confer its academic degrees,
the Faculty of Arts and Humanities is still referred to as Liberalium Artium
Facultas. In fact, neither can arbitrary decisions impose paradigm changes,
nor can the present College of Arts suppress from memory the symbolic
richness of its name.
Após o estudo de noções como artes liberales e humanitas em Cícero,
e após o exame de alguns documentos sobre o ensino no Colégio das Artes,
este estudo pretende mostrar que as artes do Colégio eram tributárias, mais
do humanismo de Cícero e da humanitas litterarum proclamada em defesa
do poeta Árquias, do que da tradição medieval do trívio e do quadrívio.
Formalmente concebido como alternativa à Universidade (conquanto fosse
dela parte integrante) para promover o saber humanístico e fazer renascer os
estudos clássicos, principalmente as litterae humaniores, o Real Colégio das
Artes de Coimbra era muito mais do que o conjunto dos Professores de Artes.
Se as litterae humaniores ou artes humaniores do Colégio das Artes
designavam disciplinas como a gramática, a retórica, a filosofia, a poesia,
e a história, hoje essas disciplinas correspondem a um conjunto de artes e de
saberes que incluem, além da história e da filosofia, os estudos linguísticos e
os estudos literários, entre outros. A Faculdade de Letras é pois, do ponto de
vista cultural, intelectual, institucional, a instituição que naturalmente sucede
ao Colégio das Artes. O seu capital simbólico constitui património imaterial da
Faculdade de Letras. Ora, podemos nós alienar esse património, sem prejuízo
das artes humaniores que professamos? Não estaremos a ser coniventes com a
fragmentação de saberes que secundariza quotidianamente as Humanidades?
Nos diplomas com que confere os seus graus académicos, a Faculdade de Letras
continua a autodesignar-se Liberalium Artium Facultas. É que, na realidade,
nem as mudanças de paradigma se impõem por decisão discricionária, nem o
actual Colégio das Artes pode suprimir da memória a riqueza simbólica do
título que carrega.
Drawing upon notions such as artes liberales and humanitas in Cicero,
and upon the analysis of documents concerning the curriculum at the Royal
College of Arts, the author argues that the artes taught at the College were
closer to the humanism of Cicero and the humanitas litterarum proclaimed in
support of the poet Archias than to the medieval trivium et quatrivium tradition.
Created as an alternative to the University, though actually being a part of it, and
aiming to promote the humanities and the rebirth of classical studies, especially
the litterae humaniores, the Royal College of Arts at Coimbra included other
faculty members besides teachers of Arts. The litterae humaniores or artes
humaniores encompassed grammar, rhetoric, philosophy, poetry, and history,
which correspond today to a number of fields that include, besides history
and philosophy, linguistic studies and literary studies, among others. From an
institutional, intellectual and cultural point of view, the Faculty of Arts and
Humanities is thus the natural heir of the College of Arts. The latter’s symbolic
capital is the immaterial heritage of the Faculty of Arts Humanities. Can we
alienate this heritage without prejudice to the artes humaniores that we profess?
Are we not being complicit with the fragmentation of knowledges that daily
undervalues the humanities? In the diplomas that confer its academic degrees,
the Faculty of Arts and Humanities is still referred to as Liberalium Artium
Facultas. In fact, neither can arbitrary decisions impose paradigm changes,
nor can the present College of Arts suppress from memory the symbolic
richness of its name.
Após o estudo de noções como artes liberales e humanitas em Cícero,
e após o exame de alguns documentos sobre o ensino no Colégio das Artes,
este estudo pretende mostrar que as artes do Colégio eram tributárias, mais
do humanismo de Cícero e da humanitas litterarum proclamada em defesa
do poeta Árquias, do que da tradição medieval do trívio e do quadrívio.
Formalmente concebido como alternativa à Universidade (conquanto fosse
dela parte integrante) para promover o saber humanístico e fazer renascer os
estudos clássicos, principalmente as litterae humaniores, o Real Colégio das
Artes de Coimbra era muito mais do que o conjunto dos Professores de Artes.
Se as litterae humaniores ou artes humaniores do Colégio das Artes
designavam disciplinas como a gramática, a retórica, a filosofia, a poesia,
e a história, hoje essas disciplinas correspondem a um conjunto de artes e de
saberes que incluem, além da história e da filosofia, os estudos linguísticos e
os estudos literários, entre outros. A Faculdade de Letras é pois, do ponto de
vista cultural, intelectual, institucional, a instituição que naturalmente sucede
ao Colégio das Artes. O seu capital simbólico constitui património imaterial da
Faculdade de Letras. Ora, podemos nós alienar esse património, sem prejuízo
das artes humaniores que professamos? Não estaremos a ser coniventes com a
fragmentação de saberes que secundariza quotidianamente as Humanidades?
Nos diplomas com que confere os seus graus académicos, a Faculdade de Letras
continua a autodesignar-se Liberalium Artium Facultas. É que, na realidade,
nem as mudanças de paradigma se impõem por decisão discricionária, nem o
actual Colégio das Artes pode suprimir da memória a riqueza simbólica do
título que carrega.